خلافة على بن أبى طالب

[center]خلافة على بن أبى طالب
(35 - 40 هـ/ 655- 660م )

[center]

موقعة صفين


واشتعلت نار الحرب بين الفريقين أيامًا متوالية وزحف علىّ ابن أبى طالب بجنده على جند معاوية بن أبى سفيان الذين رفعوا المصاحف على أسنة الرماح وقالوا: "هذا كتاب الله عز وجل بيننا وبينكم" فلما رأى أهل العراق المصاحف مرفوعة قالوا: "نجيب إلى كتاب الله"
ولقيت هذه الدعوة قبولا لدى عدد كبير من الجند يُعرفون بالقراء؛ لأنهم
يجيدون حفظ القرآن الكريم، فرفضوا المضى فى القتال ووافقوا على التحكيم، وبذلك انتهت موقعة "صفين"، وحل محلها التحكيم،
واتفق الفريقان على أن يختار كل منهما رجلا من قِبَله، فاختار معاوية
"عمرو بن العاص"، واختار على "أبا موسى الأشعرى"، لكن فئة من أنصاره عادوا
ورفضوا التحكيم فى قضية تبين فيها الحق من الباطل، وخرجت هذه الفئة على
أمير المؤمنين على بن أبى طالب ورفضوا السير معه إلى الكوفة وعرفت هذه
الفئة "بالخوراج".




قضية التحكيم


استمر على بن أبى طالب فى قبول مبدأ التحكيم وأرسل أبا موسى الأشعرى، فاجتمع بعمرو بن العاص فقال عمروا : ماترى قي هذا الأمر؟ قال أبو موسى : أرى أنه ( يقصد عليا ) من النفر الذين توفي رسول الله وهو راض عنهم ، فقال عمروا بن العاص : فأين تجعلني أنا ومعاوية ؟ قال أبو موسى : إن يستعن بكما ففيكما معونه ، وإن يستغن عنكما فطالما استغنى أمر الله عنكما.


فاتفقا على أن يبقى علي في الكوفة وهو خليفة المسلمين وأن يبقى معاوية في الشام أميرا عليها ، وأن تتوقف الحرب بينهما.



النهروان

لكن
الخوارج اشتدوا على أصحاب على وقتلوا بعضًا منهم، فجهَّز علي جيشًا
لمحاربة الخوارج والتقى بهم عند النهروان على بعد ميلين من الكوفة وهزمهم
شر هزيمة سنة 38هـ، لكن أحد الخوارج ويُدعى عبدالرحمن بن مُلْجَم استطاع قتل على فى المسجد بالكوفة؛ حيث ضربه بسيف مسموم فتوفى فى 17 رمضان سنة 40هـ.


وبوفاته انتهى عهد الخلفاء الراشدين

[center]أمور مهمة يجب أن يعلمها كل مسلم






أولا : رواية التحكيم المعروفة باطلة والصحيح هو ماأثبتناه لثلاثة أمور

أولا : سند الرواية الأولي ضعيف ( فيه أبو مخنف الشيعي الكذاب ) .

ثانيا : خليفة المسلمين لا يعزله أبو موسى الأشعري ولا غيره ، إذ لا يعزل عند أهل السنة بهذه السهولة .

ثالثا : الرواية الصحيحة هي التي ذكرناها.






لماذا لم يأخذ علي بدم عثمان؟

رأى
علي أن تأخير القصاص أقل مفسدة من تعجيله ، لأن عليا رضي الله عنه لا
يستطيع أن يقتل قتلة عثمان أصلا ، لأنهم غير معروفين بأعيانهم ، والأمن
غير مستتب ومازالت الفتنة قائمة.

ولذلك
لما وصلت الخلافة إلى معاوية لم يقتل قتلة عثمان أيضا لماذا ؟ لأنه صار
يرى ما كان يراه علي ، كان علي يراه واقعا ومعاوية كان يراه نظريا فلما
آلت الخلافة إليه رآه واقعا.





هل نازع معاوية عليا الخلافة ؟

لم
يكن القتال بين علي ومعاوية قتالا بي خليفة وخليفة أبدا ، ولكن القتال
سببه أن عليا يريد أن يعزل معاوية ، ومعاوية رافض للعزل حتى يقتل قتلة بن
عمه أو يسلمون إليه فلم يكن الموضوع موضوع خلافة كما يشاع.






لماذا رضي أهل الشام قتال علي؟

لأنه أشيع عند أهل الشام أن عليا رضي بقتل عثمان وراجت هذه الإشاعة عند أهل الشام لأربعة أمور :

أولا : عدم قتل قتلة عثمان.

ثانيا : معركة الجمل.

ثالثا : ترك المدينة والسكن بالكوفة ، والكوفة هي معقل قتلة عثمان.

رابعا : أن في جيش علي من هو متهم بقتل عثمان.






مع من كان الحق ؟

قال بن حجر
: " ذهب جمهور أهل السنة إلى تصويب من قاتل مع علي ، وقد ثبت أن من قاتل
عليا كانوا بغاة ، ومع هذا التصويب فهم متفقون على أنه لا يذم واحد من
هؤلاء بل يقولون : اجتهدوا فأخطئوا "



ماحكم الخوض في هذه الفتنة ؟