مجدى سالم
مدير
الوصف : مدير منتديات اسلام ويب
عدد المساهمات : 288
تاريخ التسجيل : 23/01/2010
 | موضوع: كتـــــاب أدب الطعام  الأربعاء مارس 31, 2010 2:01 am | |
| - باب التسمية في أوله والحمد في آخره
728- عن عمر بن أبى سلمة رضى الله عنهما قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:"سم الله وكل بيمينك، وكل ما يليك" .
729-
وعن عائشة رضى الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى، فإذا نسى أن يذكر اسم الله تعالى
في أوله، فليقل، بسم الله أوله وآخره".
730- وعن جابر، رضى
الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا دخل
الرجل بيته، فذكر الله تعالى عند دخوله وعند طعامه، قال الشيطان
لأصحابه: لا مبيت لكم ولا عشاء، وإذا دخل ، فلم يذكر الله تعالى عند
دخوله، قال الشيطان: أدركتم المبيت؛ وإذا لم يذكر الله تعالى عند طعامه
قال: أدركتم المبيت والعشاء" .
731- وعن حذيفة رضى الله عنه
قال: كنا إذا حضرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً، لم نضع
أيدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده. وإنا حضرنا معه
مرةً طعاماً، فجاءت جارية كأنها تدفع، فذهبت لتضع يدها في الطعام، فأخذ
رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها، ثم جاء أعرابي كأنما يدفع فأخذ بيده،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الشيطان يستحل الطعام أن لا
يذكر اسم الله تعالى عليه، وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها، فأخذت
بيدها، فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به، فأخذت بيده، والذي نفسي بيده إن يده
في يدي مع يديهما" ثم ذكر اسم الله تعالى وأكل. .
732- وعن
أمية بن مخشى الصحابي رضى الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم جالساً ، ورجل يأكل، فلم يسم الله حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة،
فلما رفعها إلى فيه، قال: بسم الله أوله وآخره، فضحك النبي صلى الله
عليه وسلم، ثم قال:"ما زال الشيطان يأكل معه، فلما ذكر اسم الله
استقاء ما فيه بطنه" . .
733- وعن عائشة رضى الله عنها
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل طعاماً في ستة من أصحابه،
فجاء أعرابى، فأكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أما
إنه لو سمى لكفاكم".
734- وعن أبى أمامة رضى الله عنه أن
النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع مائدته قال: "الحمد لله حمداً
كثيراً مباركاً فيه، غير مكفى ولامودع، ولا مستغنى عنه ربنا" .
735-
وعن معاذ بن أنس رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"من أكل طعاماً فقال: الحمد الله الذي أطعمني هذا، ورزقنيه من غير حول
منى ولا قوةٍ، غفر له ما تقدم من ذنبه" .
101- باب : لا يعيب الطعام واستحباب مدحه
736- وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: "ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاماً قط، إن اشتهاه أكله، وإن كرهه تركه" .
737-
وعن جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم سأل أهله الأدم
فقالوا: ما عندنا إلا خل، فدعا به، فجعل يأكل ويقول: "نعم الأدم
الخل، نعم الأدم الخل" .
102- باب ما يقوله من حضر الطعام وهو صائم إذا لم يفطر
738-
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
"إذا دعي أحدكم ، فليجب، فإن كان صائما فليصل، وإن كان مفطراً فليطعم"
.
103- باب ما يقوله من دعي إلى طعام فتبعه غيره
739-
عن أبى مسعود البدرى رضى الله عنه قال: دعا رجل النبي صلى الله عليه
وسلم لطعام صنعه له خامس خمسة، فتبعهم رجل، فلما بلغ الباب، قال النبي صلى
الله عليه وسلم: "إن هذا تبعنا؛ فإن شئت أن تأذن له، وإن شئت رجع"
قال: بل آذن له يا رسول الله . .
104 باب الأكل مما يليه ووعظه وتأديبه من يسئ أكله
740-
عن عمر بن أبى سلمة رضى الله عنهما قال: كنت غلاماً في حجر رسول الله
صلى الله عليه وسلم، وكانت يدي تطيش في الصحفة، فقال لي رسول الله صلى
الله عليه وسلم: " يا غلام سم الله تعالى، وكل بيمينك،وكل مما يليك"
.
ُ105- باب النهى عن القران بين تمرتين ونحوهماإذا أكل جماعة بإذن رفقته
742-
عن جبلة بن سحيم قال: أصابنا عام سنةٍ مع ابن الزبير، فرزقنا تمراً، وكان
عبد الله بن عمر رضى الله عنهما يمر بنا ونحن نأكل، فيقول: لا تقارونوا،
فإن النبى r نهى عن الإقران، ثم يقول:"إلا أن يستأذن الرجل أخاه" ((متفق
عليه)) .
106- باب ما يقوله ويفعله من يأكل ولا يشبع
743- عن
وحشى بن حرب رضى الله عنه أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا:
يا رسول الله ، إنا نأكل ولا نشبع قال: "فلعلكم تفترقون" قالوا:
نعم. قال: فاجتمعوا على طعامكم، واذكروا اسم الله ، يبارك لكم فيه"
107- باب الأمر بالأكل من جانب القصعة والنهى عن الأكل من وسطها
فيه : قوله صلى الله عليه وسلم : "وكل مما يليك" كما سبق.
744-
وعن ابن عباس رضى الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"البركة تنزل وسط الطعام، فكلوا من حافتيه ولا تأكلوا من وسطه" .
745-
وعن عبد الله بن بشر رضى الله عنه قال: كان للنبي صلى الله عليه وسلم
قصعة يقال لها: الغراء، يحملها أربعة رجال، فلما أضحوا وسجدوا الضحى أتى
بتلك القصعة، يعنى وقد ثرد فيها، فالتقوا عليه ، فلما كثروا جثا رسول الله
صلى الله عليه وسلم.فقال أعرابي : ما هذه الجلسة؟ قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : إن الله جعلني عبداً كريماً، ولم يجعلني جباراً
عنيداً، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"كلوا من حواليها،
ودعوا ذروتها يبارك فيها" . (1)
108- باب كراهية الأكل متكئاً
746- عن أبى جحيفة وهب بن عبد الله رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا آكل متكئاً" .
747- وعن أنس رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالساً مقعياً يأكل تمراً، .
109-
باب استحباب الأكل بثلاث أصابع واستحباب لعق الأصابع، وكراهة مسحها قبل
لعقها واستحباب لعق القصعة وأخذ اللقمة التي تسقط منه وأكلها ومسحها بعد
اللعق بالساعد والقدم وغيرها
748- عن ابن عباس رضى الله
عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا أكل أحدكم
طعاماً، فلا يمسح أصابعه حتى يلعقها أو يلعقها". .
749- وعن كعب بن مالك رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث أصابع ، فإذا فرغ لعقها.
750-
وعن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلعق الأصابع
والصحفة، وقال: "إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" .
751-
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا وقعت لقمة أحدكم،
فليأخذها فليمط ما كان بها من أذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، ولا يمسح
يده بالمنديل حتى يلعق أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة" .
752-
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن الشيطان يحضر أحدكم
عند كل شئ من شأنه، حتى يحضره عند طعامه؛ فإذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها
فليمط ما كان بها من أذى، ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان، فإذا فرغ فليلعق
أصابعه؛ فإنه لا يدرى في أي طعامه البركة" .
753- وعن أنس رضى
الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أكل طعاماً، لعق
أصابعه الثلاث، وقال:"إذا سقطت لقمة أحدكم فليأخذها، وليمط عنها
الأذى، وليأكلها،ولا يدعها للشيطان" وأمرنا أن نسلت القصعة وقال:
"إنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة" .
754- وعن سعيد بن
الحارث أنه سأل جابراً رضى الله عنه عن الوضوء مما مست النار، فقال: لا
، قد كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم لا نجد مثل ذلك الطعام إلا قليلاً،
فإذا نحن وجدناه، لم يكن لنا مناديل إلا أكفنا وسواعدنا وأقدامنا، ثم نصلى
ولا نتوضأ. .
110- باب تكثير الأيدي على الطعام
755-
عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:طعام الاثنين كافي الثلاثة، وطعام الثلاثة كافي الأربعة" .
756-
وعن جابر رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
"طعام الواحد يكفى الاثنين، وطعام الاثنين يكفى الأربعة، وطعام الأربعة
يكفى الثمانية" .
111- باب أدب الشرب واستحباب التنفس ثلاثاً خارج الإناء وكراهة التنفس في الإناء واستحباب إدارة الإناء على الأيمن فالأيمن بعد المبتدئ
757- عن أنس رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الشراب ثلاثاً. . (2).
758-
وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"لا تشربوا واحداً كشرب البعير، ولكن اشربوا مثنى وثلاث، وسموا إذا أنتم
شربتم،واحمدوا إذا أنتم رفعتم" .
759- وعن أبى قتادة رضى الله
عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء .760- وعن أنس
رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء، وعن
يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر رضى الله عنه ، فشرب، ثم أعطى الأعرابي
وقال: "الأيمن فالأيمن" . (3).
761- وعن سهل بن سعد
رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى بشراب، فشرب منه وعن
يمينه غلام، وعن يساره أشياخ، فقال للغلام: "أتأذن لي أن أعطى
هؤلاء.؟" فقال الغلام: لا والله ، لا أوثر بنصيبي منك أحدا، فتله
رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. .
112- باب كراهة الشرب من فم القربة ونحوها وبيان أنه كراهة تنزيه لا تحريم
762- عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه قال : نهى رسول الله عن اختناث الأسقية : يعنى: أن تكسر أفواهها، ويشرب منها . .
763- وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يشرب من في السقاء أو القربة . .
764-
وعن أم ثابت كبشة بنت ثابت أخت حسان بن ثابت رضى الله عنه وعنها قالت:
دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشرب من في قربة معلقة قائماً،
فقمت إلى فيها فقطعته. .
113- باب كراهة النفخ في الشراب
765-
عن أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن
النفخ في الشراب، فقال رجل : القذاة أراها في الإناء؟ فقالب:
"أهرقها" قال: إني لا أروى من نفس واحد؟ قال: "فأبن القدح
إذاً عن فيك" .
766- وعن ابن عباس رضى الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتنفس في الإناء، أو ينفخ فيه. .
114- باب بيان جواز الشرب قائماً وبيان الأكمل والأفضل الشرب قاعداً
(4)767- وعن ابن عباس رضى الله عنهما قال: سقيت النبي صلى الله عليه وسلم من زمزم، فشرب وهو قائم . .
768-
وعن النزال بن سبرة رضى الله عنه قال: أتى علي رضى الله عنه باب الرحبة
فشرب قائماً، وقال: إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل كما
رأيتموني فعلت. .
769- وعن ابن عمر رضى الله عنهما قال:كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نمشى ، ونشرب ونحن قيام. .
770- وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضى الله عنه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائماً أو قاعداً. .
771-
وعن أنس رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يشرب الرجل
قائماً. قال قتادة: فقلنا لأنس: فالأكل؟ قال: ذلك أشر -أو أخبث-
.
وفى رواية له أن النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائماً.
772- وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يشربن أحد منكم قائماً، فمن نسى فليستقئ" .
115- باب استحباب كون ساقي القوم آخرهم شرباً
773- عن أبى قتادة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ساقي القوم آخرهم شرباً"
116-
باب جواز الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة وجواز الكرع -
وهو الشرب بالفم من النهر وغيره- بغير إناء ولا يد وتحريم استعمال إناء
الذهب والفضة في الشرب والأكل والطهارة وسائر وجوه الاستعمال
774-
عن أنس رضى الله عنه قال: حضرت الصلاة، فقام من كان قريب الدار إلى
أهله، وبقى قوم فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بمخضب من حجارة، فصغر
المخضب أن يبسط فيه كفه، فتوضأ القوم كلهم. قالوا: كم كنتم؟ قال:
ثمانين وزيادة. .
وفى : أن النبي صلى الله عليه وسلم دعا
بإناء من ماء، فأتى بقدح رحراح فيه شئ من ماء، فوضع أصابعه فيه. قال أنس
: فجعلت أنظر إلى الماء ينبع من بين أصابعه ، فحزرت من توضأ ما بين
السبعين إلى الثمانين.
775- وعن عبد الله بن زيد رضى الله عنه قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم، فأخرجنا له ماء في نور من صفر فتوضأ. .
(5)776-
وعن جابر رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من
الأنصار، ومعه صاحب له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن كان
عندك ماء بات هذه الليلة في سنة وإلا كرعنا" . (6).
777- وعن
حذيفة رضى الله عنه قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحرير
والديباج والشرب في آنية الذهب والفضة، وقال: "هي لهم في الدنيا، وهى
لكم في الآخرة" .
778- وعن أم سلمة رضى الله عنها أن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه
نار جهنم" .
وفى : "إن الذي يأكل أو يشرب في آنية الفضة والذهب"
وفى رواية له: " من شرب في إناءٍ من ذهب أو فضة فإنما يجرجر في بطنه ناراً من جهنم.
ولا تنسونا من صالح دوعائكم | |
|
